Συντηρητικοί Μαρξιστές (Α' & Β' μέρος)

του Γιάνη Βαρουφάκη

Μετά τους Δεσμευμένους Ελευθεριάζοντες και τους Συνθηκολογημένους Κευνσιανούς, σήμερα ήρθε η σειρά των εγχώριων μαρξιστών που, κατά την ταπεινή μου γνώμη, θα έκαναν τον Καρλ Μαρξ να βγει από τα ρούχα του – ακριβώς όπως οι Δεσμευμένοι Ελευθεριάζοντες θα εκνεύριζαν τον γκουρού τους Friedrich von Hayek, και οι Συνθηκολογημένοι Κευνσιανοί τον John Maynard Keynes.

Πριν προχωρήσω, επιτρέψτε μου να θυμίσω τον σκοπό αυτών των τριών άρθρων: Να εξετάσουν κατά πόσον οι έλληνες διαμορφωτές της κοινής γνώμης (πολιτικοί, επιστήμονες, σχολιαστές) είναι συνεπείς με τις αρχές, και την ιδεολογία, που οι ίδιοι δηλώνουν ότι έχουν. Στόχος μου δεν είναι να αμφισβητήσω τον νεοφιλελευθερισμό, τον Κευνσιανισμό ή, σήμερα, τον Μαρξισμό. Στόχος μου είναι να καταδείξω τον τρόπο με τον οποίο οι κυρίαρχοι εκπρόσωποι, στην Ελλάδα, αυτών των τριών ιδεολογικών ρευμάτων πέφτουν σε αντιφάσεις με αυτά που οι ίδιοι λένε ότι πιστεύουν. Πολλοί μου λέτε: Και γιατί πρέπει κάποιος σώνει και καλά πρέπει να είναι «πιστός» στο ιδεολόγημά του; Γιατί να μην μπορεί κάποιος να δηλώνει επηρεασμένος από τον Hayek αλλά και να δέχεται κάποια από τα επιχειρήματα του Keynes, ή και του Μαρξ ακόμα, παρόλο που ο Hayek τα απέρριπτε; Συμφωνώ απόλυτα. Όμως, σε αυτή την περίπτωση πρέπει να απαιτήσουμε το εξής: Να μας εξηγήσουν επακριβώς σε ποιο σημείο της ανάλυσης του «γκουρού» τους διαφωνούν με αυτόν, τι αντιπροτείνουν οι ίδιοι, και με ποιο τρόπο εντάσσουν στην ιδεολογία τους τα επιχειρήματα της «άλλης» πλευράς. Από την ποιότητα αυτής της απάντησης εμείς, το «κοινό» τους, θα μπορέσουμε να κρίνουμε το κατά πόσον επρόκειτο για πραγματικά συνεκτική συνθετική σκέψη (που απαιτούν τα νέα δεδομένα και η νέα τους ανάλυση) ή για απλή ασυνέπεια (που επιβάλει το συμφέρον τους στην σημερινή συγκυρία). Ιδίως τώρα που πλησιάζουν εκλογές, εμείς οι εκλογείς έχουμε υποχρέωση να θέτουμε τέτοια αμείλικτα ερωτήματα σε εκείνους που θέλουν να μας εκπροσωπήσουν.

"Στηρίξτε τους Έλληνες" μέσω Διαδικτύου

Διαδικτυακή πύλη για τη χρηματική υποστήριξη τού ελληνικού λαού, αποφάσισαν να δημιουργήσουν οι Ιταλοί δήμαρχοι, που διέθεσαν τους μισθούς τους υπέρ της χώρας μας.

Η ηλεκτρονική αυτή πύλη, με διεύθυνση www.forgreece.eu, στοχεύει στη χρηματική ενίσχυση τού Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού, από μέρους πολιτών, θεσμών, Δήμων, όχι μόνο τής Ιταλίας, αλλά και ολόκληρης τής Ευρώπης.

«Ζητούμε μια οικονομική βοήθεια προς τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, ανεξαρτήτως ποσού, που να καταβληθεί για τουλάχιστο δώδεκα μήνες, ως απτή κίνηση, που να δείχνει ότι αισθανόμαστε όλοι μέρος ενός μοναδικού λαού, τού λαού της Ευρώπης», γράφουν οι υπεύθυνοι τού συντονισμού τού δικτύου των Ιταλών δημάρχων και των Ελλήνων τής Ιταλίας.

«Κανείς δεν μπορεί να επιτρέψει την αποβολή τής Ελλάδας από την Ενωμένη Ευρώπη. Αντιθέτως, πρέπει να ενισχύσουμε το ευρωπαϊκό σχέδιο, χάρη στο οποίο ζήσαμε επί εξήντα χρόνια σε ειρήνη και ευημερία. Βοηθώντας την Ελλάδα, βοηθάμε και τον εαυτό μας», τονίζει -μεταξύ άλλων- σε επιστολή του, που δημοσιεύεται στη διαδικτυακή πύλη, ο πρόεδρος του Συνδέσμου Ιταλικών Δήμων, Γκρατσιάνο Ντελρίο.

Πώς η Γερμανία πλουτίζει από την ελληνική κρίση

Ένα ρεπορτάζ που μπορεί να χαρακτηριστεί "εναλλακτικό", ως προς το γενικότερο κλίμα που επικρατεί στη Γερμανία έναντι της Ελλάδας, δημοσιεύει το κρατικό κανάλι ARD και φέρνει στην επιφάνεια η ελληνική κρατική τηλεόραση.

Το ρεπορτάζ των τριών γερμανών δημοσιογράφων καταδεικνύει το γεγονός ότι η Γερμανία έχει μάλλον ωφεληθεί παρά ζημιωθεί από την κρίση του ευρώ.

Αναφέρει ότι, παρά τα όσα λέγονται, ότι η Γερμανία πληρώνει υπέρογκα ποσά στην Ελλάδα, στην πραγματικότητα το μεγαλύτερο μέρος των κονδυλίων αφορούν εγγυήσεις που θα καταβληθούν σε περίπτωση χρεοκοπίας και μόνο.

Προσθέτει ότι τα "πραγματικά" κονδύλια που έχουν εισρεύσει από τη Γερμανία στη χώρα μας είναι 15,2 δισ. ευρώ.

Η δεύτερη αλήθεια που σκοπίμως αποκρύπτεται από το γερμανικό κοινό, είναι - σύμφωνα με το ρεπορτάζ - ότι η Γερμανία έχει ωφεληθεί από την κρίση του ευρώ.

Συνθηκολογημένοι Κεϋνσιανοί (μέρος Α' και Β')

του Γιάνη Βαρουφάκη

Καθώς οι εκλογές πλησιάζουν, το καθήκον μας είναι ένα: να βάλουμε στο μικροσκόπιο όσους θέλουν να μας κυβερνήσουν. Προφανώς πρέπει να σκύψουμε προσεκτικά πάνω από τις διακηρύξεις τους για το τι θα κάνουν την «επόμενη μέρα». Επειδή όμως έχουμε κάθε λόγο να μην βασιζόμαστε απόλυτα στις διακηρύξεις τους αυτές, καλό είναι να βρούμε καινοτόμους τρόπους να τους κρίνουμε. Μία ιδέα είναι να μελετήσουμε πόσο συνεπείς είναι οι διακηρύξεις τους με την ιδεολογία που οι ίδιοι λένε ότι τους βοηθά να κατανοήσουν τον κόσμο ώστε να τον «αλλάξουν» (για να μην πω να του «αλλάξουν τα φώτα» και θεωρηθώ κυνικός). Το λέω αυτό επειδή το πόσο συνεπείς είναι με την ιδεολογία που οι ίδιοι διάλεξαν είναι ένας καλός μπούσουλας για να καταλάβουμε πόσο συνεπείς θα είναι με τις διακηρύξεις τους.
Τρεις είναι οι βασικοί ιδεολογικοί άξονες στους οποίους στηρίζονται μια σειρά από κόμματα που ζητούν την ψήφο μας: (Α) Οι ευθεριάζοντες-νεοφιλελεύθεροι που εναποθέτουν την πίστη τους στην «επιστροφή» σε μια ανόθευτη αγοραία οικονομία όπου το κράτος συρρικνώνεται και οι μειώσεις μισθών και τιμών οδηγούν στην έξοδο από την Κρίση. (Β) Οι Κεϋνσιανοί που, παραδοσιακά, υποστήριζαν ότι έξοδος από την Κρίση δεν γίνεται χωρίς ένα κράτος το οποίο παρεμβαίνει δραστικά για να ρυθμίζει την συνολική ζήτηση προϊόντων και υπηρεσιών. Και (Γ) τους Μαρξιστές που θεωρούν ότι ούτε το Κράτος ούτε και η αγορά δύναται να εκπολιτίσει και να «ρυθμίσει» ένα εξ κατασκευής απολίτιστο, χαοτικό και αναποτελεσματικό σύστημα (τον καπιταλισμό). Όλα τα κόμματα που σε λίγο θα αρχίσουν να μας βομβαρδίζουν με προπαγανδιστικό «υλικό» εμπίπτουν σε ένα από αυτά τα τρία ιδεολογικά ρεύματα. ΝΔ και ΠΑΣΟΚ κινούνται λίγο-πολύ στον άξονα Β (με τις μεταξύ τους διαφωνίες να έχουν περιοριστεί στην σφαίρα των πολιτιστικών, ιστορικών και προσωπικών διαφορών). Η Αριστερά, όπως είναι λογικό, τοποθετείται στον άξονα (Γ). Τέλος, κόμματα όπως η Δράση και η Δημοκρατική Συμμαχία προσπαθούν να αρθρώσουν ιδεολογικό λόγο εκπορευόμενο από τον άξονα (Α). Έχει ενδιαφέρον να δούμε πόσο συνεπείς είναι όλοι τους με τον ιδεολογικό άξονα που επέλεξαν.

Δεσμευμένοι ελευθεριάζοντες

του Γιάνη Βαρουφάκη 

Στις αρχές της δεκαετίας του 1930, λίγο μετά το Κραχ του 1929 που άλλαξε βίαια τον κόσμο, ξεκίνησε μια τιτάνια διαμάχη μεταξύ φιλελεύθερων οικονομολόγων για το τι είχε συμβεί και τι έπρεπε να γίνει για να καταπολεμηθεί η Κρίση. Σήμερα, το δικό μας 1929 (το Κραχ του 2008-12), έχει ξαναφέρει στο προσκήνιο την ίδια περίπου συζήτηση διεθνώς. Άλλη μια φορά απόψεις του φιλελεύθερου Keynes συγκρούονται αλύπητα με τις αντίθετες απόψεις του φιλελεύθερου Hayek. Από την μία έχουμε φιλελεύθερους που θεωρούν, όπως ο Hayek, ότι η λύση βρίσκεται στο να αφεθεί η αγορά να λειτουργήσει όπως μόνο εκείνη μπορεί (με μειώσεις τιμών και μισθών που θα φέρουν την ανάκαμψη των ποσοτήτων και της απασχόλησης) και από την άλλη έχουμε φιλελεύθερους που θεωρούν, όπως ο Keynes, ότι χωρίς συντονισμένη από το κράτος επενδυτική πολιτική οι αγορές θα παραπαίουν με τεράστιο κόστος για όλους.
Ο λόγος που έκρινα σκόπιμο να γράψω τα παρακάτω είναι ότι στο Μνημονιστάν που ζούμε, ή λατινιστί Bailoutistan (*), η συζήτηση αυτή παίρνει μια πολύ περίεργη μορφή. Μια μορφή που αντανακλά βασικές κακοήθειες της ελληνικής πραγματικότητας. Σήμερα θα επικεντρωθώ στους έλληνες οπαδούς μίας εκ των δύο αυτών σχολών: σε εκείνους που εμπνέονται από τον φιλελεύθερο Hayek (μεταξύ άλλων, όπως π.χ. ο von Mises). Και θα θέσω ερωτήματα σχετικά με την συνέπεια των λόγων τους με την σκέψη και στάση του Hayek.
Πριν φτάσουμε όμως εκεί, ας θυμηθούμε την τιτάνια διαμάχη των δύο ανδρών που ξεκίνησαν αυτή την συζήτηση στις σκοτεινές μέρες του Μεσοπόλεμου.

Hayek εναντίον Keynes
Λίγο μετά το Κραχ του 1929, ο John Maynard Keynes, ο φιλελεύθερος καθηγητής οικονομικών στο Cambridge, έσπασε το πιο ισχυρό ταμπού του επαγγέλματος των πανεπιστημιακών οικονομολόγων της εποχής: Ήρθε σε ρήξη με την άποψη του Βρετανικού Υπουργείου Οικονομικών που θεωρούσε δεδομένο πως μια οικονομία σε βαθειά ύφεση θα ανακάμψει αυτόματα. Ότι, εφόσον μειωθούν οι μισθοί και τα επιτόκια «αρκετά», κάποια στιγμή θα αντιδράσουν δημιουργικά οι επιχειρηματίες αυξάνοντας την απασχόληση και τις επενδύσεις τους.

Κραυγή σόκ από μια 65χρονη στην Κρήτη! ΑΚΟΥΤΕΕΕΕ;

Βία είναι...

«Βία είναι να ξυπνάς από το χάραμα, να δουλεύεις 10 με 12 ώρες για 700 ευρώ και να μην τολμάς να πεις κουβέντα γιατί ξέρεις ότι 100 βιογραφικά περιμένουν στο γραφείο του αφεντικού σου»
«Βία είναι να είσαι άνεργος, να ψάχνεις ένα χρόνο για δουλειά και να μην σε προσλαμβάνει κανείς γιατί είσαι πάνω από τα σαράντα»
«Βία είναι να λες στα παιδιά σου ότι δεν τα πας στην θάλασσα γιατί η βενζίνη άγγιξε το 1.75 και πρέπει να κάνεις περικοπές»
«Βία είναι να κλείνεις ραντεβού στο ΙΚΑ για μετά από δύο μήνες και όταν πηγαίνεις ο γιατρός να είναι απών»
«Βία είναι να μην τολμάς να γυρίσεις μόνος στο σπίτι μετά τις 9»
«Βία είναι να είσαι 18 χρονών, να έχεις υποστεί του κόσμου τις μεταρρυθμίσεις, να έχεις φτύσει αίμα για να μπεις σε μια σχολή και να βγαίνεις και άνεργος και αμόρφωτος»
«Βία είναι να παρακολουθείς τα σκάνδαλα να περνούν από μπροστά σου σαν παραμύθι, να κουκουλώνονται από όλους, να μην μπαίνει κανείς φυλακή και να τελειώνουν με ένα ζήσαμε εμείς καλά και αυτοί καλύτερα»
«Βία είναι να πληρώνεις 1.40 ενώ περιμένεις μια ώρα ένα λεωφορείο που όταν φτάνει χωράς μόνο στα πόδια του οδηγού»
«Βία είναι να σε παίρνουν 20 τηλέφωνα την μέρα από εισπρακτικές εταιρίες επειδή καθυστέρησες την δόση του στεγαστικού»
«Βία είναι να κόβεις τα παιδιά από το φροντιστήριο γιατί δεν φτάνουν τα λεφτά ενώ έχεις ήδη πληρώσει για δωρεάν παιδεία»
«Βία είναι να βλέπεις τους πολιτικούς σου να τσακώνονται με μόνο γνώμονα τα ποσοστά του κόμματος τους ενώ εσύ αγωνιάς για το μέλλον των παιδιών σου»
«Βία είναι  ενώ σου ζητούν να πληρώσεις επίδομα αλληλεγγύης να διαβάζεις ότι οι εφορίες έχουν να κάνουν ελέγχους και να εισπράξουν από το 1995»

Μπράβο σας παιδιά!

ΔΙΚΤΥΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΒΡΕΙΤΕ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΓΩΓΟΥΣ

Πρωτοβουλία των μαθητών και των καθηγητών του 2^ου ΕΠΑΛ Τρίπολης

Με πηγή έμπνευσης το δίκτυο πολιτών που δημιουργήθηκε στην Πιερία για τις πατάτες, αποφασίσαμε οι μαθητές και καθηγητές του 2^ου ΕΠΑΛ Τρίπολης να συμμετέχουμε ενεργά στην κοινωνική αφύπνιση που χρειάζεται η κοινωνία μας.

Φέρνουμε σε επαφή παραγωγούς και καταναλωτές. Για το μήλο, τις πατάτες, το αχλάδι και το λάδι, 4 προϊόντα που πολλές οικογένειες της Αρκαδίας  παράγουν και ζουν από τη σοδειά τους.

Η σχολική μας κοινωνία θα φέρει σε επαφή τους παραγωγούς και τους μαθητές ως εξής:

Για το λόγο αυτό δημιουργήσαμε την ιστοσελίδα http://koinoniatripolis.blogspot.com στην οποία θα μπορείτε να ενημερωθείτε για τις προσφορές των παραγωγών, τα προϊόντα και τα σημεία συνάντησης και ανταλλαγής. Οι παραγγελίες σας θα γίνονται αποκλειστικά και μόνο ηλεκτρονικά, μέσω e-mail, στη διεύθυνση koinonikodiktyotripolis@gmail.com. Στο μήνυμά σας θα μας αναφέρετε είδος και ποσότητα που επιθυμείτε να παραγγείλετε.

Οι παραγωγοί μας είναι όλοι από την περιοχή μας. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας στην ποσότητα που παραγγέλνετε. Οι τιμές για τα προϊόντα είναι τα εξής:

1. Μήλο 0,75€ το κιλό (Στάρκιν – Ντελίσιους) με ελάχιστη ποσότητα τα 5 κιλά.
2. Αχλάδι 1€ το κιλό (Κριστάλι) με ελάχιστη ποσότητα τα 5 κιλά.  
3. Πατάτα 0,35€ το κιλό (Τρίπολης Σπούντα) με ελάχιστη ποσότητα τα 20 κιλά.  

Οι καθηγητές και μαθητές του 2^ου ΕΠΑΛ Τρίπολης

http://koinoniatripolis.blogspot.com

koinonikodiktyotripolis@gmail.com.

Η δημοκρατική βούληση του κόσμου έπρεπε να υπερισχύσει...

Μαθήματα από τους Βίκινγκς! - Τι συνέβη στην Ισλανδία...

Πώς κατάφερε σήμερα τέσσερα χρόνια μετά, από την άνευ προηγουμένου οικονομική καταστροφή το 2008, να ανακάμψει; 

Πώς διέψευσε τις Κασσάνδρες που μιλούσαν για Κούβα του Βορρά; 

Δείτε στο βίντεο που ακολουθεί αποσπάσματα από το αποκαλυπτικό ντοκιμαντέρ του δημοσιογράφου Γ. Αυγερόπουλου «ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΙΚΙΝΓΚΣ» που θα προβλήθηκε χθες στις 22.00 από τη ΝΕΤ.
Πώς τα κατάφεραν οι απόγονοι των Βίκινγκς; 

Το 2008 η Ισλανδία ήρθε αντιμέτωπη με μια άνευ προηγουμένου οικονομική καταστροφή. 

Οι τρεις τράπεζές της κατέρρευσαν συμπαρασύροντας στο γκρεμό όλη την κοινωνική, οικονομική & πολιτική ζωή της χώρας. 

Τέσσερα χρόνια μετά, το 2012, η Ισλανδία άρχισε να δείχνει σημάδια ανάκαμψης. Η ανεργία μειώνεται, η ανάπτυξη βρίσκεται περίπου στο 2,5%. 

Για να γίνει αυτό, μπήκαν σε εφαρμογή ανορθόδοξοι χειρισμοί, τελείως διαφορετικοί από αυτούς που επιβάλλει η ΕΕ και το ΔΝΤ σε χώρες της ευρωζώνης που πλήττονται από την κρίση. 

Χειρισμοί που πολλές φορές έφεραν τη χώρα αντιμέτωπη με τη Διεθνή Κοινότητα και τις αγορές. 

Ακόμα και το Δ.Ν.Τ. παραδέχεται πως η διαφορετική διαχείριση της κρίσης από τους Ισλανδούς έφερε καρπούς .

Το έργο των σοφών... και των γενναίων!

Νταλάρας ξανά...

του Απόστολου Διαμαντή

Το ζήτημα με το γιαούρτωμα στον Νταλάρα στάθηκε ικανό να εκφραστεί μια μαζική ηθικολογική στάση. Όμως τα πράγματα αυτά δεν είναι μόνον ηθικής τάξεως και όταν υπεισέρχεται η ηθική σ’ αυτές τις υποθέσεις  τότε πάει περίπατο η λογική.

Το να πετάς γιαούρτια στον άλλον, είτε είναι ο Νταλάρας είτε είναι ο Αρχιεπίσκοπος είτε ο μπακάλης της γειτονιάς, είναι γενικώς ανάρμοστο. Εάν μάλιστα τον χτυπήσεις κιόλας είναι και αδίκημα και πας φυλακή. Επομένως η βίαιη συμπεριφορά, όταν είναι ατομική, έχει να κάνει με την ηθική υπόσταση των προσώπων και την νοοτροπία τους.

Εδώ όμως δεν έχουμε να κάνουμε με ατομικές συμπεριφορές, αλλά με συλλογικές. Αυτοί που πέταξαν αντικείμενα στον Νταλάρα και τον γιουχάρισαν ήταν ομάδες ανθρώπων, δηλαδή σύνολα. Οπότε πρέπει να σκεφτούμε πάνω στην συλλογική ηθική και όχι πάνω στην ατομική. Υπάρχει διαφορά.
Ποια είναι η αιτία της συλλογικής αυτής βίας; Είναι η πλήρης διάσταση μεταξύ λαού και πολιτικών εκπροσώπων, αλλά και μεταξύ λαού και επωνύμων γενικώς. Υπεύθυνοι για τα δεινά του λαού δεν θεωρούνται μόνον οι υπουργοί και οι βουλευτές, αλλά και οι επώνυμοι καλλιτέχνες. Διότι συγκροτούν μαζί με την πολιτική και επιχειρηματική τάξη τον συνασπισμό εξουσίας, την κυρίαρχη πολιτική, οικονομική και πολιτισμική ομάδα.

Αποδοκίμασαν τον Σόιμπλε σε ιταλικό Πανεπιστήμιο

Στόχος αποδοκιμασιών έγινε ο γερμανός υπουργός Οικονομικών, Βόλφγκανγκ Σόιμπλε κατά τη διάρκεια διάλεξης του στο πανεπιστήμιο Fiesole της Φλωρεντίας. Φοιτητές και ερευνητές τον υποδέχτηκαν με πανό, φορώντας μπλουζάκια στα οποία αναγραφόταν η φράση "Ich bin ein P.I.I.G.S"- αναφορά σε Πορτογαλία, Ιρλανδία, Ιταλία, Ελλάδα και Ισπανία.

Παράλληλα ξεδίπλωσαν πανό με τα συνθήματα, "είμαστε όλοι PIGS", "σταματήστε τη λιτότητα" και "η Ευρώπη δεν είναι Sudoku" - αναφορά σε πρόσφατο επεισόδιο με τον γερμανό υπουργό ενώ στη Bundestag κρινόταν το ελληνικό δάνειο.

Ο Σόιμπλε εμφανίστηκε ενοχλημένος αλλά ψύχραιμος και τόνισε: "Δεν μου αρέσει η λέξη PIGS" ("γουρούνια"). Όπως είπε - μπορεί να συσχετιστεί με άσχημα πράγματα. "Ποιοι είναι οι PIGS;" είπε στους φοιτητές που σφύριζαν και τον αποδοκίμαζαν.

Κατά τ' άλλα ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας προειδοποίησε ότι η Ελλάδα θα αντιμετωπίσει μια "καταστροφή" αν το τραπεζικό της σύστημα δεν διασωθεί.

"Εάν δεν επιτύχουμε να σώσουμε το χρηματοπιστωτικό σύστημα στην Ελλάδα, αυτό θα ήταν καταστροφή για τον ελληνικό λαό", σημείωσε, προσθέτοντας ότι η καταστροφή είχε πλησιάσει πολύ το 2008. "Θα είμαστε ίσως στην ίδια κατάσταση αν δεν είχαμε πάρει τα πράγματα στα χέρια μας", σημείωσε.

Τόνισε ότι "αναρωτιέται κανείς τι θα είχε γίνει αν η Ελλάδα δεν είχε πάρει την απόφαση να ενταχθεί στο ενιαίο ευρωπαϊκό νόμισμα", είπε όμως ότι η Αθήνα "το ήθελε" και ότι αυτό "επέτρεψε τη μείωση των επιτοκίων στη χώρα".

«Μονόκερως από Πορσελάνη»

Μπορεί μια πραγματικά επιβλητική ταινία τριών λεπτών να αφηγείται μια ολόκληρη ιστορία;

Ο Βρετανός σκηνοθέτης σερ Ρίντλεϋ Σκωτ ξεκίνησε έναν παγκόσμιο κινηματογραφικό διαγωνισμό για επίδοξους σκηνοθέτες, με τίτλο, «Πείτε το με το δικό σας τρόπο». Υπήρξαν πάνω από 600 συμμετοχές.

Η ταινία δεν επιτρεπόταν να διαρκεί πάνω από τρία λεπτά, να περιέχει μόνο μέχρι έξι γραμμές αφήγηση και να αποτελεί μια ολοκληρωμένη ιστορία. 

Πρώτευσε το «Μονόκερως από Πορσελάνη» σε σκηνοθεσία του Αμερικανού Κήγκαν Γουίλκοξ. Είναι η ιστορία της ζωής δύο ανθρώπων, που αν και τελείως αντίθετη παραμένει πάρα πολύ όμοια - όλα ειπωμένα σε λιγότερο από 3 λεπτά.

Συγγνώμη από τη Siemens! ή μήπως μας κοροϊδεύουν όλοι τους;

Συγγνώμη από τη Siemens, 700 νέες θέσεις εργασίας, 170 εκ. ευρώ (και 100 υποτροφίες) περιλαμβάνει η συμφωνία του ελληνικού κράτους με τη γερμανική εταιρεία, που αποκαλύπτει «Το Βήμα». Σύμφωνα με πληροφορίες η συμφωνία «έκλεισε οριστικά» την Πέμπτη το βράδυ.

Το τελικό κείμενο θα εγκριθεί από τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης κ. Ευάγγελο Βενιζέλο για να εισαχθεί στο υπουργικό συμβούλιο. Στη συνέχεια θα κυρωθεί από την ελληνική Βουλή.

Σύμφωνα με έγκυρες πηγές στο πολυσέλιδο κείμενο της συμφωνίας κατέληξαν αργά το βράδυ της Πέμπτης από την ελληνική πλευρά ο κ.κ. Ευγένιος Γιαννακόπουλος νομικός και επικεφαλής των διαπραγματεύσεων, η κυρία Χ. Μανωλοπούλου (σύμβουλος Βενιζέλου) και η πρέσβης κυρία Μαρία Θεοφίλη.

Από τους Γερμανούς παρόντες ήταν οι κ.κ. Ρ. Σικέλλης, νομικός σύμβουλος της γερμανικής εταιρείας στην Ελλάδα, Φ. Γκλόκνερ (από το νομικό τμήμα στη Γερμανία) και άλλο μεγαλοστέλεχος της Siemens, που βρίσκεται αμέσως μετά τον Π. Σόλμσεν, Σ. Μπρέχαρτ. Όλα τελείωσαν σε κεντρικό ξενοδοχείο της Αθήνας, ενώ δεν έλειψαν και οι εντάσεις της τελευταίας στιγμής.

Σύμφωνα με το τελικό κείμενο στο πρώτο κεφάλαιο η γερμανική εταιρεία ζητάει συγνώμη από το ελληνικό Δημόσιο για όσα δημιουργήθηκαν στα πλαίσια των δικογραφιών και κυρίως για την ανάρμοστη συμπεριφορά ενάντια στους κανόνες διαφάνειας αξιωματούχων της σε ολόκληρο τον κόσμο. Δηλώνει ότι παρά την οικονομική κρίση της Ελλάδας πιστεύει ότι η χώρα θα ανακάμψει και καλεί «τους επενδυτές από όλο τον κόσμο να έρθουν και να στηρίξουν τη χώρα…» Δηλώνει ακόμη ότι θα στηρίξει τις επενδύσεις της στην Ελλάδα. Δεσμεύεται επίσης πως θα ενισχύσει μέσα στο 2012 με 100 εκατ. ευρώ μετρητά την Siemens Ελλάδος, προκειμένου η εταιρεία, των 600 εργαζομένων, να ανακάμψει.

Ένα άρθρο - μανιφέστο δημοσιεύει η γαλλική Liberation

Ένα άρθρο - μανιφέστο δημοσιεύει η γαλλική Liberation, με τίτλο "Ελλάδα, το λίκνο ενός άλλου κόσμου" και  κατακλείδα: "Η Ελλάδα είναι το παρελθόν μας, είναι και το μέλλον μας. Ας ανακαλύψουμε ξανά τον εαυτό μας μαζί της".

Αναφέρει ότι αυτά που συμβαίνουν στην Ελλάδα είναι δραματικά αλλά όχι τραγωδία και μάλιστα μπορεί να είναι και μία ευκαιρία, καθώς τώρα η δύναμη του χρήματος έχει ξεπεράσει σε "αποτελεσματικότητα" την οργανωμένη διαδικασία της καταστροφής του κοινού καλού και της αξιοπρέπειας.

Και αυτό - προσθέτει - σε μία χώρα γνωστή για τη φιλοσοφία ζωής που βρίσκεται στον αντίποδα του αγγλοσαξονικού μοντέλου και είναι γνωστή για την ακούραστη αντίσταση στους καταπιεστές.

"Ο Έλληνας δεν θα χορέψει σ' αυτόν τον ρυθμό, ούτε θα λυγίσει τα γόνατα ανάλογα με το καθεστώς. Χορεύει σηκώνοντας τα χέρια, σαν να θέλει να πετάξει στα αστέρια και γράφει στους τοίχους αυτά που θα ήθελε να διαβάσει αλλού. Καίει τις τράπεζες, όταν πια δεν έχει τα μέσα να ψήσει στην παραδοσιακή ψησταριά. Είναι τόσο ζωντανός όσο η ιδεολογία της απειλής είναι θανατηφόρα. Αν και χτυπημένος, στο τέλος πάντα σηκώνεται", λέει το άρθρο.

Προσθέτει ότι η Ευρώπη των αγορών ήθελε να δημιουργήσει ένα παράδειγμα, ωστόσο η μάσκα της έπεσε πάνω στη μανία της να χτυπήσει τη χώρα που φαινόταν η πιο αδύναμη στην Ευρωζώνη. Σημειώνει δε ότι τώρα είναι - περισσότερο από ποτέ - η ώρα να δείξουμε το αληθινό της πρόσωπο: αυτό του ολοκληρωτισμού.

ΑΝΝΑ ΒΑΓΕΝΑ: Η έκρηξη έρχεται...

Η συγκλονιστική ομιλία της ηθοποιού, Άννας Βαγενά!!!!